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梅兰芳收藏的泰州高氏曲本

  日期:2018-11-05 14:35:01  点击次数:

  作为梅兰芳先生之故乡,明清泰州地区曾先后出现了多个著名的戏曲文化家族。这些家族除致力于戏曲创作和表演、剧作刊刻和评阅等外,还在戏曲文献的钞校与收藏方面取得了一定的成就。如广为世人所知的泰兴季振宜家族曾藏有《脉望馆抄校本古今杂剧》。泰州“三峰园”(乔园)主人高氏家族则曾收藏钞校曲本多部,后入藏梅兰芳“梅氏缀玉轩藏曲”与程砚秋“程氏玉霜簃藏曲”。
  
  据《续修高氏迁泰支谱》可知,高氏家族于明万历迁居泰州,高岱瞻为泰州高氏第七世。由《续修高氏迁泰支谱》和(道光)《泰州志》可知,高岱瞻,清江苏泰州人。地方乡绅,好善乐施。嘉庆年间,高荣轼曾捐款增建泰州文昌阁西偏屋宇。乔园(三峰园)中“山响草堂”,存有嘉庆二十一年(1816)高岱瞻作并书《三峰园记》楠木匾。其人曾改“日涉园”为“三峰园”,并“自壮至老,啸歌其中”。
  
  据吴书荫《梨园传本粲然并列——程砚秋玉霜簃戏曲珍本丛刊序》所言,郑振铎主编《古本戏曲丛刊三集》所收苏州派曲家丘园作《御袍恩》(又名《百福带》),则系据程氏玉霜簃藏清高岱瞻钞本影印。2017年10月24日,北京梅兰芳纪念馆举办了“梅兰芳纪念馆藏戏曲文献脸谱展”。笔者经向该馆馆长刘桢研究员求教,得知本次所展出的梅氏缀玉轩藏曲本中,亦另有来自泰州高氏的抄本。该批曲本目前已开始整理,即将影印出版。
  
  今《古本戏曲丛刊三集》所收《御袍恩》抄本之影印本的跋署为:“乾隆四十二年春正月江溪主人校订。雍正拾二年十一月在杭城寓中高岱瞻钞写。”
  
  按《古本戏曲丛刊》跋署和王汉民、刘奇玉编著《清代戏曲史编年》云:“雍正七年虎月在寓中,高岱瞻钞《酒色财气》;雍正九年十二月在仪真县,录完季秀甫笔、施实侯记钞《盘陀山》;雍正十二年荷月在杭寓中,高岱瞻钞写《金兰谊》;乾隆十四年十二月初二日钞《天书记》;乾隆四十二年春,高岱瞻钞、江溪主人校订《御袍恩》。”则高岱瞻钞校曲本时间应在雍正七年(1729)至乾隆四十二年(1777)之间。
  
  但据家谱所记其生卒年,与《古本戏曲丛刊》中所载钞校时间存在明显矛盾。笔者发现,高岱瞻作为乾隆乙丑年(1745)出生之人,无法于雍正七年、九年(1731)和十二年(1734)钞校曲本。且《御袍恩》抄本跋署也极为奇怪,记录江溪主人乾隆四十二年校订之跋书于前,雍正拾十二年高岱瞻钞写之跋反列于后,实在有违常理。
  
  针对这一困惑,笔者经考证相关史料后认为,高岱瞻所藏曲本,应来自其父高凤翥所藏。高岱瞻藏校的曲本,是高凤翥所钞,并传至高岱瞻。后人应是将父子二人混同。如清末泰州学者夏兆麐就已将高凤翥、高岱瞻父子生平事迹混淆,甚至将高凤翥、高垂庆祖孙姓名字号混同。
  
  综合志、谱所云,可知高氏祖孙基本情况应为:高凤翥(1707~1771),字象六,号果亭;父簪缨,字路骞;子荣轼(1745~1820),字岱瞻,号景苏,又号三峰园主人;荣轼子高垂庆(1790~1834),字麓庵。高凤翥妻为泰州宫氏候选州同宫焕廷女,其女则分别嫁给宫氏宫玉柱和俞氏家族俞维钦。俞维钦乃清初著名昆曲女班主人俞锦泉之孙。俞家昆曲“女部”(即家班)人数超过百人,规模当时海内第一。高凤翥长媳为泰州仲氏举人仲振猷之女,进士仲鹤庆孙女。
  
  根据高凤翥生平经历和文学修养,笔者推断高岱瞻所藏曲本应来自其父所藏,后高岱瞻重新校订。后世江溪主人在题跋时,则是因不了解曲本中评阅钞校信息为两人所留,武断地将高氏父子混同为一人。其后,高氏父子所藏曲本部分归于扬州阮元。据阮元《选楼藏书记》所述,他藏有泰州高岱瞻钞校的《金兰谊》《御袍恩》《四奇观传奇》。晚清太平天国攻陷扬州后,阮元藏书自扬州散出,可能是经书商之手流入北京,辗转入藏“梅氏缀玉轩藏曲”“程氏玉霜簃”。
  
  清乾隆年间,高凤翥自福州府通判致仕后,从泰州田氏购得“半园”,恢复旧名“日涉园”。该园传至其三子高荣轼(岱瞻)后,见园中“台榭廊屋风磨雨蚀已久”,“园有三峰石嶙峋逋峭,余尤爱之,因更名为三峰园”。清咸丰八年(1858)高氏将三峰园出售给仪征吴文锡,更名蛰园。概略算来,自乾隆年间至咸丰八年,泰州高氏家族拥有“三峰园”逾百年之久。其间,“三峰园”既是高氏家族聚居之处,亦是泰州地区文人诗歌雅集、宴会观剧之处。
  
  具有戏剧性的是,1956年3月7日至14日,梅兰芳先生曾偕夫人福芝芳、儿子梅葆玖等回故乡泰州寻根探亲和访问演出,即下榻于泰州乔园宾馆(即三峰园)中来青阁。只是那时的梅先生,应不知道自己“梅氏缀玉轩”中所藏多部曲本,正是来自三峰园的前主人高氏家族。更不知道,百余年前,此园的前主人曾是传承数代的戏曲世家,此地亦是清中后期泰州地区文人观剧雅集处所之一。
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